操琴前该做的准备你都做了没?

一、所谓操琴前的准备

琴乐与一般音乐的不同之处,在于一般的音乐多用以娱人,而琴乐却是一般用以自娱。
所谓“兴于诗。立于礼。成于乐。”琴家操琴,最重要的是用以完善个人的修养。操琴以修养身心,是一个具高雅格调的人的精神生活的重要的组成部分。
操琴,重视的是琴与自心的交流。听琴,重视的是心与心的沟通。所以,对于一个琴人,操琴自然应到极度的重视。所以,操琴之前,琴家往往在物质与心理上,都要作一定的准备,以利于心灵与琴道的融合。
我们现在来简单地谈一谈操琴前的准备。
物质准备
(一)琴
操琴的第一项物质准备当然是琴,无琴何言操琴。
关于选择琴,应注意外形、用料、音质等几个方面。
琴的艺术,绝不仅仅是听觉的艺术。一张好琴,尚未操弹就已浑身身是韵。观赏琴本身已是很好的享受。所以,琴的外形和用料都不可不重视。
关于琴形和用料,以前己有简要的介绍了。琴之形制,实是多姿多彩。不同的外形和不同用料的琴,也各有不同的特色。对其的选择,当然首先要依个人的审美观点,同时也要注重实用性。另外,对琴形的选择,也和个人修养、性格、爱好有关。
而一张好琴,最重要的,当然还是其音质。琴有九德,若琴能九德兼备,甚至九德兼优,那自然是不可多得的宝物。而实际上,九德兼备之好琴是十分难得的。一般选择琴时,只要依“奇”、“古”、“透”、“静”、“润”、“圆”、“清”、“匀”、“芳”的原则尽量选择就是了。
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(二)琴桌(琴床)
古时琴家操琴,往往是置琴于膝上。这样则难免有琴的放置不稳固的问题。为了解决这个问题,宋朝以后,琴桌便已普遍使用了。
专用琴桌与普通桌子的规格不同,比普通桌子短小,也相对较低,更便于琴家的弹奏。一般的琴桌长约在100—110公分左右,宽约40公分左右,高约70—72公分左右。另外,也有长过琴体,琴头处开槽(放置琴轸用)的大号琴桌。
操琴,一般应使用专用琴桌。当然,有些琴家喜欢置琴于膝上弹奏,那就另当别论了。
如果没有专用琴桌,也可以用较低的普通桌子。若无较低的普通桌子,常用的写字台等也可以使用,但要将座位垫高,以免弹奏不便。
一般桌子太高,会对左手按弦和右手弹奏都造成不便,又会造成琴者端肩使浑身紧张等,这些都会防碍琴心的交流,防碍情感的抒发。
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(三)琴垫(琴荐)
琴置于琴桌之上,是两个雁足与琴的头颈部与桌面和桌沿发生接触。因为一般琴颈处皆为对应的弧形,而两侧弧形一般很难绝对相等,这样就会使置琴弹奏时难免有轻微晃动的现象。另外,在弹奏时,琴也会有滑动不稳的现象,影响弹奏。所以,琴者一般也要准备琴垫。
琴垫一般为两个小型长方软垫,一个垫在琴头与桌面(边沿处)的接触处,另一个垫在两个雁足的下面。
琴垫有很多种,有丝棉的,有沙袋的等等。琴者可以根据个人的喜好进行选择。
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心理准备
(一)五不弹
所谓操琴前的准备,就是要利于琴与心融合。所以,在心理上的准备更加重要。自古以来,琴家们往往遵循着五不弹的原则。所谓五不弹:
第一,疾风甚雨不弹。疾风声枯,甚雨音拙,所以不弹。更因为疾风甚雨之中,人往往不能心平气和,有伤于琴心的抒发。所以在这种情况下,琴家往往不弹琴。
第二,于尘市不弹。这是因为尘市喧闹,噪杂不静,俗气又重,这与琴文化的情趣相违。所以在这种情况下,琴家往往不弹琴。
第三,对俗子不弹。市井粗俗之人,不解雅趣,不识风情,难体琴道之妙,自然不为知音。所以琴家往往对俗子不弹琴。
第四,不坐不弹。这是因操琴是心意的抒发,自然要求平稳,要求气定神闲,不可有浮燥之气。所以琴家往往不坐不弹琴。
第五,不衣冠不弹。操琴是心灵艺术。既为心灵之体现,自然要郑重自然、清净洒脱。为了利于达到这样的心理状态,琴家操琴时,往往要洁净身心,穿着宽松舒适的衣服。
(二)清净洒脱
古人说:“先除其浮暴粗厉之气,得其和平淡静之性,渐化其恶陋,开其愚蒙,发其智睿,始能领会其声所发为喜乐悲愤等情,而得其趣味耳。”
琴是养性怡情的文化。清净洒脱,是操琴起码的心理要求。浮暴粗厉之气不除,则不得平和淡静之性。能得清淡平和之性,方能悟得琴中之趣。
琴家操琴之时,往往要洁身、焚香、宽衣,这正是为了使自己身心宽松,自然洒脱,以求清和自在的心境。有此心境,方能与琴道相和。
操琴前该做的准备你都做了没?
(三)其他
以心解琴趣,以生命而修心。“琴心”二字,是非常重要的。
要懂得琴,要弹好琴,需要一些很重要的素质,即:对生活的深刻感受;对人生的丰富体验;自在洒脱的个人风度;对中国文化的理解等等。
文、史、哲的学问,是习琴者的基本功夫。所以,想在琴学上有深厚的造诣,则一定要学好这些基本功。
操琴前该做的准备你都做了没?
所以,越是对人生体验丰富的人,越是自在洒脱之人,越是具有较高的文化水平和思想境界的人,习琴时进步往往也就越快,对琴道的理解往往也应越深。
同样,学习琴道,对一个人丰富人生的体验,培养洒脱的气质,提高与完善文化修养和思想境界,都有极强的促进作用。

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