书法第一人是谁?秦朝的一篇奇文说到点子上

秦朝时,选拔人才有一个重要的标准,看这人会不会认字写字,一般要懂大篆、小篆、隶书、虫书,要能读会写。

按这个标准要求,秦朝合格的官员书法水平很高,说是书法能人也是合格的。

秦朝最能写的是李斯,秦始皇巡游天下,有时李斯随行办事,还要书写颂文刻在石碑上。

李斯对书法的理解记载在《用笔法》中,除了论述书法妙道,其中还有一个奇怪的530年预言。

一、书法的道理,要符合自然之道。

《用笔法》:夫书之微妙,道合自然。凡书,非但裹结流快,终籍笔力轻健。

书法创作,要符合自然之道,要善于观察总结自然规律,并运用到书法创作中。

书写中,不但要注意运笔流畅和映带,还要注重笔力的劲健。

这是秦朝李斯的书法创作理念,比较早,也很有说服力。回顾一下秦朝文字,或许能明白李斯书法水平有多高。

秦始皇统一天下以后,面对六国各自的异形文字也感到头疼,为了统一标准,让天下人都能看明白汉字,是伤透了脑筋。

最后秦始皇想到了李斯,觉得让李斯办这件事准行。

你想啊,李斯平常写的奏章公文必须得清晰漂亮的。如果字写得乱不好看,让秦始皇看了头疼,以他的暴脾气,李斯就不用干工作了,最轻也是撵回村里种地。

李斯不负期望,他就整理天下文字,规定小篆为国家标准字体,并制作了秦朝的识字课本《仓颉篇》。

《仓颉篇》普及了文化知识,也普及了小篆字体,全国人从娃娃开始学习运用小篆,自然文字就统一了。

我们现在能找到了李斯字迹,包括李斯碑,可以看出李斯的书法造诣确实很高的。

二、书法用笔,鹰望鹏逝的运笔之道

《用笔法》:夫用笔法,先急回,后疾下,如鹰望鹏逝,信之自然,不得重改;

书法运笔要讲究方法的,欲左先右,欲下先上,注重回锋和行笔。

控笔将要下落时,如同老鹰盘旋在纸上随时落笔,看好位置,落笔时稳、准、狠、快。

收笔抬笔时,如同鲲鹏远遁一样,气势凌云。

如此自然而然地书写,养成落笔无悔的习惯,写了就不需要涂改了。

这样看来,做为一个书法高手,提按、收放、起落都要有讲究,写出来的字才能神采飞扬。

如果你还没有养成好的书写习惯,一定要认真体会一下李斯的这段论述。

大家也不要觉得李斯是故弄玄虚,这种体会用这种形象方法来说已经算是很帖切了。

看过《道德经》的人都知道,一个“道”字讲了很多话,最后总结成“道可道,非恒道”。

其实这是书写中的动态描述,主要是告诉大家注重运笔方法。

很多知识讲起来方便,很多内在体悟要告诉别人很不容易。明白,可是说不清。

虽然有碑帖可以临摹,可是看不出运笔的方法容易走弯路。

书画大家李可染向齐白石先生求教运笔方法,齐白石默默地想了一会说:抓住了,别让它掉了……

你说,齐白石的运笔方法是什么?

三、书法意境,如鱼得水,如景山兴云的造化意境。

《用笔法》:送脚,若游鱼得水;舞笔,如景山兴云。或卷或舒,乍轻乍重。善深思之,理当自见矣。

在纸上落笔运行,好像鱼入水中游动一样,灵动自然。

挥舞笔毫,如同景山布置云彩一样。有的卷曲有的舒展,一会轻一会重。

要深入思考书法的意境状态,书法的道理就会自己感悟出来。

看来,李斯已经从书写中找到了书法的根本,那就是书法之道,阴阳互动,刚柔并济。

李斯的《用笔法》,收录于《墨池编》中。

《墨池编》是宋朝人编辑的书法理论书,收录了秦朝以后的名家书法论述,学书法的人读起来会有收获。

在《墨池编》还记载李斯对自己的书法水平很自信,在写刻完秦望纪功石以后,感叹说“吾死后,五百三十年间当有一人替吾迹焉。

这样说好像是一个预言,530年后有人能取代他的书法地位。

我查了一下,李斯是公元前208年去世的,530年后,也就是公元322年,你猜猜看,那时谁的书法水平高?

答案是王羲之,书圣的时代开始了,《兰亭序》一出,谁与争锋。

比较巧的是,秦望纪功石就是秦望山的李斯所作碑文石,秦望山属于会稽山脉。王羲之创作《兰亭序》,就是在会稽山与友人郊游饮酒聚会后所作。

莫非李斯有未卜先知之能?如果他有这样的能力,就能预知到秦始皇沙丘劫难,就不会让赵高得势藏送秦朝大好前程了。

那《墨池编》为什么有这样的记载?

最大的可能是宋朝人附会传说所写,赞扬李斯的书法功力和书法理念,也暗示李斯离开的530年以后,书圣王羲之将崛起……

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