王羲之这些书法作品,代表了中国书法的最高水平!

众所周知,中国书法的巅峰是在魏晋时期,而王羲之在梁武帝之后,一直被世人推崇,再加上唐太宗李世民的加持,成就了王羲之的“书圣”地位!

王羲之的书法是承前启后的集大成者,后世名家无不是从王羲之的书法当中攫取一点加以阐发而卓然成家的!王羲之的书法就好比汪洋大海,而后世的名家则是这条大海当中引出的涓涓细流!

王羲之生平最为人称道的是下面这10幅字,这10幅字风格各异,堪称书法史上的巅峰,这字也十分养眼!

快雪时晴帖

第一幅:《快雪时晴帖》

此帖乃是王羲之问候有人的一封信札,笔法圆雅,看似平平无奇,但是在线条的内部却有着极为负责的变化,此帖在行气上有一种动态平衡,在重心的不断摇摆中,呈现稳厚的端雅风姿。

此帖曾经被乾隆皇帝奉为自己的“三希堂法帖”之首!

游目帖

第二幅:《游目帖》

《游目帖》乃是王羲之诸帖当中字数极多的一幅,这幅字方圆皆备、刚柔相济,其笔法既有汉魏的篆籀笔意,又有晋人独有的绞转笔法,在章法的处理上更是变化多端,但又能合乎自然,乃是晋人书法的极致之作。

平安帖奉橘帖

第三幅:《奉橘帖》

此帖仅有12个字,但却被历代书家所推崇,赵子昂说:得古人数行书,可以成家矣。这幅《奉橘帖》虽仅有12个字,但是笔法完备,字法变化入微,在坦然清纯中蕴含无限意趣!

远宦帖

第四幅:《远宦帖》

此帖乃是王羲之为数不多的草书手札,通篇的字法极为简约,在气势上毫无阻滞,一气呵成,是妍美书风的极致体现,后世之人学草书,多从此帖中取法!

丧乱帖

第五幅:《丧乱帖》

如果说书法可以分境界高下的话,这幅《丧乱帖》足以代表王羲之书法的最高水平,要说米芾的字是“八面出锋”的话,这幅字则能做到16面出锋。

这幅字的取胜之处还并不是笔法的多变,也不是结字的精雅,而是书法的律动之美能随着情感的变化而变化,这便是伟大的艺术品所共有的特征!

哀祸帖孔侍中帖忧悬帖

第六幅:《频有哀祸帖》

这幅字乃是将行书跟草书杂糅在一起的作品,线条曲直相生,用笔方圆自然,在书写的时候,欹纵变化,没有极高的技法作为支撑,是写不出了如此优秀的作品的!

上虞帖

第七幅:《上虞帖》

此帖最重开合变化,其次是线条的丰富性,这种体现并非是唐人以后的提按笔法所写出,而是以节奏的变化,行笔的迟涩来控制,想体会晋人用笔的真谛,这本帖是你的不二之选!

寒切帖

第八幅:《寒切帖》

此帖虽为唐代钩摹本,但也难掩“书圣”的功力,用“超凡入圣”这四个字形容也丝毫不为过,其笔锋的变化,墨色的变化,也是后世名家所难及!

通天帖

第九幅:《通天帖》

此帖被武则天珍藏一生,是所有的王羲之摹本当中最为接近真迹的一件,这并不是传统的“双钩填墨法”,而是“并行线拓”的方法所防止,跟真迹几乎毫无差别!

褚摹《兰亭序》
定武本兰亭序
神龙本兰亭序

第十幅:《兰亭序》

这幅字被誉为“天下第一行书”,其精妙之处,我们不多赘述。

如今,我们将王羲之的这10幅字,连缀成一卷,按照原作的大小比例,采用德国进行超高清14色微喷技术,还原出了跟原迹一模一样,几无二致的作品,极为细腻而清晰!其中《兰亭序》包含了“神龙本”、“褚摹本”、“定武本”。

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